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旺報【記者黃阡

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阡╱綜合報導】

二十四節氣

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如今，即便兩岸現代社會已經不需要依賴「二十四節氣」來從事農業活動，卻也在無形中形成特殊的民間風俗。例如，「驚蟄」本是燒艾草以驅蛇蟲鼠蟻和霉味，現已演變成不順心者「打小人」以求轉運的契機；即將到來的「冬至」也約定俗成必須在當日「吃湯

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圓」，為達「取圓以達陽氣」之意。

據《新華社》報導，聯合國教科文組織保護非物質文化遺產政府間委員會，11月28日至12月2日在衣索比亞首都阿迪斯阿貝巴召開「第11屆常會」，除將審理共計40多項來自全球的非遺申請外，「二十四節氣」也名列於本次的申報項目當中。

此外，這次召開的「第11屆常會」，除了將審理各項非物質文化遺產的專案外，同時也要針對優秀實踐名冊、國際援助等專案進行評審，並審議《保護非物質文化遺產公約》締約國履約報告，以確定2017年度評審的非遺專案，以及2018、2019年可受理的申報專案數量。

非遺申請高達37項

無形中成特殊風俗

值得一提的是，目前聯合國教科文組織非物質文化遺產名錄項目當中，由大陸提出包括皮影戲、珠算等非遺申請即高達37項之多，且正式列入非物質文化遺產名錄的也有30項，堪稱全球入選「非遺」項目最多的國家。

中華文化「二十四節氣」是古時候人們透過觀察太陽周年運動，根據一年

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中不同的時令、氣候、物候等自然變化與規律，制定出體系化的自然周期；且過去中國社會以務農為本，因此每個節氣除了代表氣候的變化外，也具有提醒農民安排農事等意義。

「大寒小寒，趕狗不出門」、「大暑小暑，有米懶煮」。兩岸人熟知的「二十四節氣」既是過去農耕生活時期的依據，也仍與當今兩岸人生活息息相關，而這項伴隨著全球華人成長的「中華智慧」，如今將可望被列為聯合國教科文組織的世界「非物質文化遺產」。

中國古代人民藉由長期觀察太陽位置、氣候變化、農事活動三者關係後，將地球繞著太陽公轉一年時間，平均區分為二十四個節氣。如此制定出的時節規律，除以便了

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解生活中寒暑氣候變化，並成為農事進度的參考依據。
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